DIÓCESIS HISPÁNICA ORTODOXA ISIDORIANA

Este es el número de Pascua de 2008

del Boletín “La Voz de Santa Helena”

y también es su Segunda Edición.

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      A modo de Editorial: Un saludo del obispo

         Durante muchos años hemos venido publicando un humilde Boletín con este mismo título pero que por diversos motivos tuvimos que dejar de hacerlo.  El principal de todos ellos fue el económico.  Entonces no podíamos permitirnos el lujo de una publicación, que aunque humilde era bastante costosa para nuestras posibilidades ya que habían otros asuntos más urgentes que atender.  El último número salió a la luz en Noviembre de 2006 y podemos decir que desde entonces el Señor nos ha ido gradualmente bendiciendo.  En este último número dábamos cuenta de la resolución del Ministerio de Justicia de inscribirnos en la Sección General del Registro de Entidades Religiosas como “Iglesia Oriental Hispánica” y desde entonces hemos “prosperado”, como decimos anteriormente, con la ayuda del Señor.  Este trabajo de reconocimiento fue debido al Canciller de lo que era la Diócesis Ortodoxa Hispana, el P. Miguel Moreno de la Misión de la Theotokos de Jerez de la Frontera (Cádiz).  Todo el proceso, que duró bastante tiempo, fue de un continuo ir y venir, llamadas telefónicas a Madrid, citas con el Notario, etc. etc. pero la constancia de nuestro Canciller y su paciencia, mereció la pena.  También en el ultimo número se indicaba el cambio de sede, que ha sido de una mejora manifiesta.

         Ese mismo año (en el primer trimestre) se publicó un Boletín Informativo editado desde Jerez, bajo los auspicios de la “Asociación Ortodoxa Occidental” pero que por el mismo motivo no pudo continuar su publicación.  Es curioso que en ese número se incluía un anuncio solicitando local en Jerez para la instalación de Capilla y oficina. Pues sólo puedo decir que no fue en esa fecha cuando el Señor nos tenía preparado una nueva Capilla, sino que ha sido este pasado verano en la ciudad de Puerto Real, cercana a Jerez, donde en Septiembre se bendijo y dedicó el nuevo templo.  Actualmente es el mismo P. Miguel quien lo pastorea al tiempo que dirige su Misión de la Theotokos en la ciudad de las bodegas que albergan el preciado néctar. ¿Qué más podemos decir? Sólo, ¡Gracias Señor por tu Bondad!   +Pablo de Itálica

Unidad en el Amor y Santidad

Junto con la verdad divina, la santidad divina es la base fundamental para la unidad Cristiana genuina, para la unidad de la Iglesia. "Se santo, porque yo soy santo," dice a Señor.   (Levítico 11:44  y  I Pedro 1:16)

La expresión más alta y más perfecta de la santidad divina es amor. El amor es la más grande y poderosa fuerza de unidad que existe: "El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor." (I Juan 4:8)  El amor y la santidad divina genuinas se arraigan en verdad, en todas las virtudes, y en los mandamientos de Cristo.

El amor y la santidad son las expresiones y perfecciones vivientes de la verdad. "Ser obediente a la verdad mediante el Espíritu" es la fundación del amor. (I Pedro 1:22) sin el amor no hay salvación. El malvado perece "porque no recibieron el amor de la verdad que los salvaría." (II Tesalonicenses 2:10) "unidos en la caridad" nos da "la plena inteligencia y conocéis el misterio de Dios y del Padre y de Cristo, en quien se hallan escondidos todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia" (Colosenses 2:2-3)

El amor es inseparable de todos los mandamientos de Dios, porque es el "enlace de la perfección" (Colosenses 3:14) y del "cumplimiento de la ley." (Romanos 13:10) “Si guardareis mis preceptos", dice Cristo,  "permaneceréis en mi amor, como yo guardé los preceptos de mi padre y permanezco en su amor." (Juan 15:10)

Los mandamientos de Dios que son dados por Cristo y satisfechos en amor incluyen todas las virtudes y todos los frutos del Espíritu Santo. Estos mandamientos permanecen por siempre como el ideal y la meta de la vida del hombre, como la ley de la existencia humana. Como todas las palabras del Señor, de sus preceptos éticos, morales y espirituales que se registran en los Escrituras del Nuevo Testamento nunca pueden ser cambiadas sino que habitan por siempre como la ley, sin cambio de la perfección Cristiana.

La unidad de los Cristianos y la unidad de la Iglesia Cristiana se arraigan y se ponen a tierra en la unidad de todos los mandamientos perfeccionados en amor, y en la unidad de la virtud Cristiana, atestiguados en las Escrituras.  +

  EL PAN DE CRISTO

                             El siguiente es el relato verídico de un hombre llamado Víctor.  Al cabo  de meses de encontrarse sin trabajo, se vio obligado a recurrir a la mendicicidad para sobrevivir, cosa que detestaba   profundamente.                                                            

                         Una sombría tarde de invierno se encontraba en las inmediaciones de    un club privado cuando observó a un hombre y su esposa que entraban  al mismo.  Víctor le pidió al hombre unas monedas para poder  comprarse   algo de comer.

-Lo siento, amigo, pero no tengo nada de cambio - replicó éste. 

  La mujer, que oyó la conversación, preguntó:

- ¿Qué quería ese pobre hombre?

- Dinero para una comida.  Dijo que tenía hambre -respondió su marido.

- Lorenzo, no podemos entrar a comer una comida suntuosa que no necesitamos y ¡dejar a un hombre hambriento aquí afuera!

- ¡Hoy en día hay un mendigo en cada esquina!  Seguro que quiere el dinero para beber.

-  ¡Yo tengo un poco de cambio!  Le daré algo.

   Aunque Víctor estaba de espaldas a ellos, oyó todo lo que dijeron, avergonzado, quería alejarse corriendo de allí, pero en ese momento oyó la amable voz de la mujer que le decía:

- Aquí tiene unas monedas. Consígase algo de comer, aunque la situación está difícil, no pierda las esperanzas. En alguna parte hay un empleo para usted.   Espero que pronto lo encuentre.

   -¡Muchas gracias, señora!  Me ha dado usted ocasión de comenzar de nuevo y me ha ayudado a cobrar ánimo.  Jamás olvidaré su gentileza.

   -Estará usted comiendo ¡El Pan de Cristo! 

   - ¡Compártalo!  dijo ella con una cálida sonrisa dirigida más bien a un hombre y no a un mendigo.

             Víctor sintió como si una descarga eléctrica le recorriera el cuerpo, encontró un lugar barato donde comer, gastó la mitad de lo que la señora le había dado y resolvió guardar lo que le sobraba para otro día, comería el pan de Cristo dos días.  Una vez más, aquella descarga eléctrica corría por su interior.  ¡El Pan de Cristo!  ¡Un momento! -pensó-. No puedo guardarme el pan de Cristo solamente para mí mismo. Le parecía estar escuchando el eco de una antífona que había aprendido en la Iglesia. En ese momento pasó a su lado un anciano.  Quizás ese pobre anciano tenga hambre -pensó-. Tengo que compartir el Pan de Cristo.

- Oiga -exclamó Víctor, ¿Le gustaría entrar y comerse una buena comida?

   El viejo se dio media vuelta y lo miró con descreimiento.

- ¿Habla usted en serio, amigo? El hombre no daba crédito a su buena fortuna hasta que se sentó a una mesa cubierta con un hule y le pusieron delante un plato de guiso caliente. 

          Durante la cena, Víctor notó que el hombre envolvía un pedazo de pan en su servilleta de papel.  - ¿Está guardando un poco para mañana? -le preguntó.   No, no. Es que hay un chico que conozco por donde suelo frecuentar, la ha pasado mal últimamente y estaba llorando cuando lo dejé, tenía hambre. Le voy a llevar el pan.

            ¡El Pan de Cristo!  Víctor recordó nuevamente las palabras de la mujer y tuvo la extraña sensación de que había un tercer convidado sentado a aquella mesa.  A lo lejos las campanas de una iglesia parecían entonar a los dos la vieja antífona que le había sonado antes en la cabeza. Los dos hombres llevaron el pan al niño hambriento, que comenzó a engullírselo.

         De golpe se detuvo y llamó a un perro, un perro perdido y asustado.

   - Aquí tienes, perrito. Te doy la mitad -dijo el niño.

          El Pan de Cristo alcanzará también para ti.  El niño había cambiado totalmente de semblante.  Se puso de pie y comenzó a vender el periódico con entusiasmo.
   - Hasta luego -dijo Víctor al viejo-.  En alguna parte hay un empleo para usted. Pronto dará con el.  No desespere. - ¿Sabe? -su voz se tornó en un susurró. - Esto que hemos comido es el

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         Pan de Cristo. Una señora me lo dijo cuando me dio aquellas monedas para comprarlo. El futuro nos deparará algo bueno!  Al alejarse el viejo, Víctor se dio la vuelta y se encontró con el perro que le olfateaba la pierna.  Se agachó para acariciarlo y descubrió que tenía un collar que llevaba grabado el nombre y la dirección del dueño.

   Víctor recorrió el largo camino hasta la casa del dueño del perro y llamó a la puerta. Al salir éste y ver que había encontrado a su perro, se puso contentísimo, de golpe la expresión de su rostro se tornó seria.  Estaba por reprocharle a Víctor que seguramente había robado el perro para cobrar la recompensa, pero no lo hizo, Víctor ostentaba un cierto aire de dignidad que lo detuvo. En cambio dijo: - En el periódico vespertino de ayer ofrecí una recompensa.  ¡Aquí tiene!  Víctor miró el billete medio aturdido.

- No puedo aceptarlo dijo quedamente.  Solo quería hacerle un bien al perro.

- !Téngalo!  Para mi lo que usted hizo vale mucho más que eso, ¿le interesaría un empleo? Venga a mi oficina mañana, me hace mucha falta una persona íntegra como usted. 

   Al volver a emprender Víctor la caminata por la avenida, aquella antífona que recordaba de su niñez volvió a sonarle en el alma, se titulaba:  “Soy   el   Pan   de    la    Vida,   el   que  a mi viene nunca tendrá hambre, el que a mi viene nunca tendrá sed”   

   
         ORACION.-    “Señor Jesús, Te amo mucho, te necesito para siempre, estás en lo más
profundo de mi corazón, bendice con tus néctares corporales, a mi familia Y A LAS FAMILIAS DE TODOS LOS QUE AQUÍ  ESTAMOS EN ESTA MAÑANA, bendice nuestros hogares, nuestros sueños, nuestros proyectos y a nuestros amigos y enemigos. AMEN”.  +

                                                                              OREMOS  (y actuemos)

            Por el final del maltrato a la mujer y la violencia de género, ayúdanos a conseguir que ningún ser humano reciba trato degradante e inhumano. ¡Todos contra la violencia.!

            Por la Paz con Justicia y el final de todas las guerras, que el dialogo fraterno y humano destierren todo mal contra las victimas inocentes, que el hambre y la pobreza sea vencida y haya progreso material y espiritual en toda la tierra.

                        Por los que tienen que soportar la cruz de la enfermedad. Ayúdales Señor a    sobrellevarla con paz y alegría y otórgales Sanidad a tus hijos/as que te necesitan,     especialmente por el  P. Juan María, el P. Manuel Melgárez, (Valencia) Ricardo, María, Kety, Megui, Mary, Nana (Georgia) Sylvia, (Rumania)  Estercita (Cuba), Maria y Jaime Juan (Valencia) Sres. Miln (Málaga) Janet Lingwood (Inglaterra), Elena Martos (Sevilla) Serafín y Julia (Moscú)  

                        Oremos también por nuestras misiones y diócesis en Europa y América, para que el         Señor las fortalezca en la fe, la esperanza y la caridad.

                        Por los ancianos y niños huérfanos acogidos en albergues.

            ¡Ampáranos, sálvanos y en tu compasión, protégenos, oh Dios, por tu Gracia!   

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BREVE SOBRE NUESTRA METRÓPOLIS DE EUROPA OCC. Y LAS AMÉRICAS
                    Nuestra Metrópolis (más conocida como Sínodo de Milán) fue fundada antes de las divisiones entre las iglesias griegas del viejo calendario, por lo cual nosotros somos hoy los verdaderos hijos de la originaria iglesia Vetero Calendarista. 

            Nuestra Metrópolis recibió el Tomos de Autonomía de S. B. Auxentios en el año 1984, antes de los problemas internos de esta iglesia. Esto significa que nosotros no pertenecemos a ningún Sínodo griego, sino que somos autónomos - pero estamos en buenas relaciones con muchos griegos del viejo calendario.  Nosotros tenemos la misma visión general de la Ortodoxia que todas las iglesias tradicionales del viejo calendario, y así representamos la tradición de la iglesia ortodoxa come existe por ejemplo, en Rusia. Por eso defendemos el Calendario Juliano, aunque no somos fanáticos, pero tenemos que proclamar a las comunidades sobre el sentido y el significado de esta antigua tradición verdaderamente ortodoxa. 

            La música en la ortodoxia es solamente vocal: no hay tradiciones de instrumentos musicales junto a la voz humana. Por eso no podemos emplear el órgano u otros instrumentos musicales durante las liturgias. 

            La Liturgia Mozárabe es una liturgia ortodoxa tradicional de Occidente, siendo un verdadero testigo de la continuidad esta antigua tradición en el mundo occidental - por eso tenemos que defenderla, y lo mismo podemos decir de la Liturgia Galicana. 

            Nuestra Iglesia Oriental Hispánica está bajo la Jurisdicción del Sínodo de Milán. +

                                                                 Un curioso e interesante libro.

 Nuestro Presbítero Miguel nos ofrece un libro escrito por él, fruto de una investigación intensa sobre los Cismas y las Iglesias pequeñas Católicas a partir del siglo XVII. A quien le guste la diversidad del cristianismo, seguro que va a disfrutar. Es un libro original, pues en el mercado español no hay nada escrito sobre esta materia, es decir las Iglesias con sucesión apostólica válidas pero independientes. El título del libro es “Los Cismas modernos y las Pequeñas Iglesias”. El Libro comienza con un resumen de los cismas desde el siglo I de nuestra era.

Entrando en materia es el Jansenismo o Cisma de la Gracia el primer cisma moderno que se aborda con profundidad. Se analiza a continuación la Iglesia de los Viejos Creyentes Rusos, las Pequeñas Iglesias de Francia, el Movimiento llamado Vetero Católico, Las Iglesias mexicanas, brasileñas independientes, el fenómeno de los episcopi vagantes,  el Gnosticismo, las Iglesias Ortodoxas sin comunión con Constantinopla, el Tradicionalismo, el Palmar de Troya, las Iglesias Católicas Libres, Las apariciones marianas marginales, etc.  Sabremos los ritos utilizados, las órdenes religiosas existentes, sus propuestas en relación a la ordenación de la mujer, en materia social, moral etc.

¿Sabia Vd. que existen varios personajes en el mundo que se proclaman Papas en competencia con el Pontífice Romano Benedicto XVI? ¿Sabe que existen Iglesias Independientes Católicas u Ortodoxas que ofrecen un verdadero testimonio de Cristo? ¿Qué son las Iglesias Patrióticas? ¿Sabe que el último Cisma ha ocurrido en Guatemala? ¿Qué es la Gracia? ¿Qué es la Sucesión Apostólica? ¿Quién fue la curandera Ortodoxa Madre María de Portugal? ¿Dónde se venera la Santa Muerte?  Y en España, ¿que Iglesias existen?

El libro es crítico, pues aunque estudia las Iglesias con rigor, reconociendo su mérito, no deja de sacar a la luz lo negativo que puede existir en algunas experiencias aunque sean las menos. En algún momento el humor se asoma en alguna página. El libro se lee bien, es ameno. Aunque evidentemente es para personas que conozcan el pluralismo cristiano y estén interesados en él. Todas las Iglesias que se estudian tienen la sucesión apostólica. El libro se ofrece en formato doméstico (por ahora) es decir fotocopias en folio (A-4) debidamente encuadernado, aportando documentos y fotos interesantes y raras. Las páginas son 221. El libro está actualizado y nos informa de la situación de estas Iglesias hasta el día de hoy.

Por la amistad que me une al autor me ha tocado revisarlo y hacer las correcciones y de verdad que he disfrutado y descubierto aspectos desconocidos del cristianismo Independiente Católico, Ortodoxo y Anglicano. El precio es el valor de las fotocopias, el encuadernado, el sobre especial de envío, los sellos que por el peso es elevado, etc., en total 25 Euros.

Recomiendo este manuscrito por su valor y originalidad ya que es el primer trabajo que se presenta sobre Iglesias desconocidas pero que aportan su riqueza, liturgias, teologías y valores o anti-valores (en su caso) para un mundo en crisis que necesita encontrarse de nuevo con la Divinidad que tiene sus brazos abiertos esperando a todo/a que desee iniciarse en Cristo Jesús para su salvación y la construcción de un mundo justo y fraterno. +

 + Pablo Manuel de Itálica, Obispo Ortodoxo de la Iglesia Oriental Hispánica

(Pedidos a la Misión de la Theotokos de Jerez de la Frontera – tel: 660 202614)

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La Pascua

                                La Pascua (en hebreo Pesah) es una palabra hebrea que significa saltar o pasar. Al principio era   una fiesta primaveral que consistía en el sacrificio ritual de un animal para espantar al            mal y también estaba relacionada con el desplazamiento que se hacia con los rebaños a  los pastos de verano. Con ocasión de la liberación de los israelitas del yugo egipcio, los   judíos llamarán Pascua a la fiesta porque Yahvé Dios, “pasó de largo ante las casas de  los israelitas” (Ex 12,27) quedando a salvo de la última plaga: la muerte de los  primogénitos. La sangre del animal sacrificado en las puertas era la señal que protegió a  los hijos israelitas de la plaga divina. El Ángel exterminador “saltó o pasó” las casas de los judíos, donde se encontraban cenando, castigando a los opresores egipcios. Todas las tradiciones del Pentateuco relacionan la Pascua con la liberación de Egipto. (Ex 12; Lev; 23, 5-8; Ez 45).

En tiempos de nuestro Señor y Salvador Jesús, la fiesta se celebraba con mucho ímpetu y la gente peregrinaba a Jerusalén, la capital sagrada, para festejarla en familia. Recordaban y actualizaban la salvación de Dios, el amor al pueblo de Israel, a los oprimidos y la derrota de los malvados opresores. Confesaban a un Dios liberador (Ex 8,14; Dt. 16,1). Nuestro Señor Jesús murió en una Pascua judía (tanto si se trata del 14 de Nisán, según la cronología de Juan, como si fue el 15 de Nisán, como parece desprenderse de los sinópticos).

                ¿Qué se conmemora en la Pascua Cristiana? Fundamentalmente la Resurrección del Señor y el acto sacrífico de Jesús que con su preciosa sangre derramada en la cruz “hizo brotar la inmortalidad para los hombres” (como se canta en el rito de la proskomidia). Pascua para los cristianos ortodoxos es la Fiesta de las Fiestas. Es esperanza cierta de que el futuro es de felicidad eterna con nuestro Señor, si somos coherentes y vivimos el Evangelio con autenticidad. Pascua es anticipación de nuestra gloria celestial.

Para celebrar bien la Pascua Cristiana nos debemos de preparar. Por ello la Santa Madre Iglesia, propone vivir con intensidad el periodo que le antecede y que se denomina la “gran cuaresma”. Es un periodo que precede de siete semanas. En él nos preparamos con abstinencia de carne, ayunos, centrados en la oración y en el arrepentimiento, así podemos ir limpios a la brillante y luminosa Resurrección de Cristo. Para el creyente es un combate interior.

La estructura de Semana  Santa tiene los siguientes ritos principales:

Domingo de Ramos: Entrada Triunfal del Señor en Jerusalén;

Lunes, Martes y Miércoles: Liturgia de los Dones Pre-santificados;

Miércoles: Oficio de Bendición del Óleo Santo;

Jueves: Lavado del Santo Altar, Doce Evangelios, Pasión del Señor, Liturgia de San Basilio;

Viernes: Vísperas. Solemne funeral del Señor. Procesión con el epitafio (efigie de la tumba de Jesús);

Sábado Santo: Oración ferviente, Procesión de la Luz, Liturgia;

Domingo: Divina Liturgia de Resurrección.

La fecha de la celebración de la Pascua, lo determinó el Concilio de Nicea celebrado en el año 325, es “el domingo que sigue al plenilunio (14 mes de Nisan) después del Equinoccio de primavera”. La Iglesia Ortodoxa del Antiguo Calendario, defiende que siempre la Pascua Cristiana debe celebrarse después de la Pascua Judía. Esto lo razona teológicamente de la siguiente manera: La Pascua Judía tiene lugar un viernes o un sábado. El Señor es crucificado el 14 de Nisan, el sábado está en la tumba y parte del Domingo 16 de Nisan, que es cuando se produce el evento más maravilloso de todos los tiempos: La Resurrección. El canon apostólico 7 ordena que la Pascua Cristiana se celebre después de la judía, ya que simboliza la sustitución del sacrificio del Cordero del Antiguo Testamento por el Sacrificio Redentor de Cristo Jesús. (Dimitri Kitsikis)

Cristo es el Cordero de Dios definitivo. (Jn 1,29; 1 Cor 5,7; 1 P 1,19; Ap 5,6-8, 12-13;Ap 7,9-14; Ap 12,11 etc.)

Vivir la Pascua es una experiencia vital que nos impulsa a tomar en serio todos los días del año la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor, pues somos herederos y coherederos de Cristo (Rom 8,17).

Nos despedimos con unas palabras del Padre Iannis de la sagrada montaña Athos: No envejezcas tu existencia sin dar a luz tu vida, no banalices cada día con temores sin fundamentos o vanas ambiciones. Que cada día sea para ti una fiesta, un maravillarse, que tus gestos sean alabanzas, tu vida una risa bailada, que estalle por toda tu piel en parcelas de luz y atrévete a gritarle al mundo dormido, la belleza de la vida con himnos de alegría.

Que la Resurrección de Cristo resuene en tu corazón y te de energías para vivir la verdad plena.  Jesús nos promete: Yo soy la Resurrección y la Vida; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás (Jn 11,25-26)+                                                                                                                             Arcipreste Miguel Moreno Martín

EL   SANTO  AYUNO   CUARESMAL   de  2008

          El lunes 10 de marzo comienza, la Gran Cuaresma de los viejos calendaristas y se extiende hasta la radiante fiesta de Pascua de Resurrección, el domingo, 27 de abril. Este es el Ayuno por antonomasia; el principal y más estricto de los cuatro periodos de ayuno anuales. De esto, así como de su lugar único como preparación para la conmemoración de la Pasión y Resurrección salvadora de Nuestro Señor, le viene la común designación de «Gran Ayuno». Las normas tradicionales del Ayuno son desconocidas, o trágicamente ignoradas por algunos. Aquí las describimos en detalle: Durante el Gran Ayuno nos abstenemos de carne, huevos, leche y todos los productos lácteos, pescado y todo marisco vertebrado (pero no de los Crustáceos), vino y todos los licores, y aceite. (En efecto, la meta de la regla ascética de los santos padres es la xerofagia, es decir, el consumo de alimentos no cocidos, como dátiles, granos, frutas, pan, vegetales y tubérculos cocidos sólo con agua y sal). Los sábados y los domingos, empero, se permite el uso del vino y el aceite y no se practica la xerofagia, ya que el sábado fue establecido por Dios como día de reposo y restauración para el ser humano, y en el domingo Cristo resucitó de entre los muertos, inaugurando la Nueva Creación. Además de esto, se permite el uso de pescado, vino y aceite en la fiesta de la Anunciación del Señor, el lunes 7 de abril, y el Domingo de Ramos, 20 de abril pero sólo en estos dos días. En cuanto al número de comidas, la regla estricta del Typikon prescribe que entre semana se coma una sola comida, y ésta después de las vísperas (es decir, al anochecer); los sábados y los domingos, dos comidas son permitidas. Ciertamente, la disciplina del ayuno requiere una buena constitución física y el estar acostumbrado a tales esfuerzos. En el caso de los enfermos o de aquellos que se inician en la disciplina del ayuno, búsquese la dirección del confesor (o padre espiritual). Las mujeres embarazadas o lactantes, los enfermos, las personas de edad avanzada, y los niños pequeños son excusados de la práctica del Ayuno.  En todo caso, aún con los atenuantes generalmente concedidos en estos tiempos de frialdad espiritual, la observancia fiel del ayuno conlleva una cierta medida de hambre y cansancio. Estas palabras son escandalosas para nuestros contemporáneos, e incluso para algunos en la Iglesia, «cuyo dios es el estómago» (Filipenses 3:19), y que, por lo tanto, no pueden entender el valor de la abstinencia y el dominio propio. Sin embargo, aquellos que perseveran a pesar de la dura batalla encontrarán al final el gozo y consolación de una mayor dependencia en Dios, y de un más firme sometimiento de nuestra rebelde voluntad.  Un elemento clave para ser victoriosos en esta dura batalla espiritual es la participación frecuente en los servicios divinos, incluyendo la confesión y la comunión. ¿Qué excusa daremos a Dios si nos negamos a esforzarnos en lo poco? «¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?» (Hebreos 2:3) Recordemos también las solemnes palabras de san Serafín de Sarov, que afirmaba que quien no ayuna no es cristiano, sin importar lo que se crea al respecto.  Aprovechemos, pues, esta oportunidad al máximo, con la ayuda de Dios, para no ayunar en vano y así poder cosechar buen fruto espiritual. +                                                                                                                                                                                                                                                                Padre Esteban (EE.UU.)

JOYAS DE SABIDURÍA

            No basta con ser creyente, hay que ser creíble. (Obispo Casaldáliga)

            No es tu APTITUD, si no tu ACTITUD, lo que determina tu ALTITUD. (Green)

            Quien se contenta con estar contento, siempre estará contento. (Tao Te Kin)

            La oración debería ser la llave del día y el cerrojo de la noche.  (A. Miller)

            Por muy lejos que vaya la mente, nunca llegará más lejos que el corazón (Confucio)

Nada está fuera del alcance de la oración, excepto lo que está fuera de la voluntad de Dios. (Dev)

   Dormía y soñaba que la vida era alegría

Me desperté y ví que la vida era servicio

                      Serví, y en el servicio encontré la alegría.  (R. Tagore)

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Iglesia Oriental Hispánica en Hispano América

 Informe a la Sede Episcopal de la Diócesis Ortodoxa Isidoriana .

Parroquia “La Santa Theotokos”  Cárdenas, Cuba

Tiempo de información desde el 1 de Enero al 10 de marzo del 2008

Celebraciones:

6 de enero: Teofanía del Señor. Oficio de la Gran Santificación de las Aguas.

Trisagios Funerales: 10 en la capilla de la Santa Theotokos y funeraria (Jueves 8:00 p.m.)

Entierros en el Cementerio de Cárdenas: 2

Divinas Liturgias: todos los Domingos a las 10:00 a.m.

Preparación Catequística:

Todos los sábados a las 10:00 con los niños de la parroquia.

Mayores: Casas de Encuentro (temas sobre ortodoxia y temas bíblicos) Semanal viernes 8:30 p.m.

Visitas Pastorales:

A enfermos y miembros de la comunidad: 13 ocasiones.

Consejo Parroquial:    Enero 20

Próximamente tendremos el Consejo Parroquial Ampliado (CPA)  el 22 de abril Horario 10:00a.m. a 3:00 p.m.

Bautismos y Crismaciónes:   1 en enero y 2 en febrero.

Bodas:   1 mes de enero

Ayuda a necesitados:

Enfermos. Santa Unción 2

Medicamentos.  54 entregas de medicina.

(Gracias a medicinas enviadas por Mons. +Pablo y Rev. Padre Jorge)

Ropas y Zapatos: Ministerio de Obras de Misericordia: 14 beneficiado

Informe realizado por: Vivian González Folch:     Presidenta del

Consejo Parroquial     -   Padre Arcipreste Román:   Párroco.

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DESDE COLOMBIA

            Una de las terribles problemáticas de nuestro tiempo es la implantación y legalización de crímenes tan abominables y despreciables como lo son el aborto y la eutanasia. Esto en gran parte se debe a la secularización de las instituciones y al falso, y se puede decir, demoníaco pensamiento de que la vida humana solo comienza desde el nacimiento y es digna si la persona se encuentra libre de sufrimientos e incapacidades.

            Los cristianos tenemos el importantísimo deber de luchar contra éstos horribles flagelos e instruir a las personas sobre la verdad: que la vida es un don maravilloso del amor de Dios y que desde el momento mismo de la concepción el soplo de la vida se encuentra en ese ser, que como creatura de Dios, tiene el derecho a nacer. Así mismo, la vida humana no encuentra su dignidad en una existencia libre de dolor, enfermedad y dificultad, ya que si una persona debe atravesar por ésta realidad no es despojado de su dignidad, pues éste lo es no  por como se desarrolle su vida, sino por el mismo hecho de existir y ser un hijo de Dios.

            Que nuestra oración y nuestra voz esté siempre dispuesta para defender la vida y para que aquellos que apoyan, promueven y caen en éstas horribles mentiras del aborto y la eutanasia, acepten el amor de Dios en sus corazones, e iluminados por su Divino Espíritu, salgan de la oscuridad del pecado y la muerte, encontrando y experimentando en sus vidas al Señor Jesús quien es “el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn. 14, 6) +

                                                                                   Monje: Camilo Piedrahita (Colombia)

Misión de la Theotokos (Costa Rica) 

            El Padre Jorge Villalobos (autor de nuestra página web) tiene apalabrado un nuevo local en la ciudad de Guápiles para la celebración dominical de la Divina Liturgia. Hasta ahora no tenia lugar fijo y ha ido misionando en casas de los fieles y algún que otro local provisional de su ciudad y de San José, la capital del país.

            Ahora parece ser que ha llegado el momento que tenga su Capilla debidamente instalada y pedimos a nuestros amigos y fieles sus oraciones para que en ese bello país caribeño se pueda predicar desde un sitio propio el Santo Evangelio. +

                                                     La  Redacción

MISCELÁNEAS

            El papa Benedicto XVI y el Patriarca Ecuménico Bartolomé I de Constantinopla se encontraron y oraron juntos en el Vaticano el pasado día 6 de marzo.  Después de una breve conversación, el Papa y el Patriarca se dirigieron a la Capilla de Urbano VII del palacio apostólico para orar y rezaron ambos juntos del Padre Nuestro en latín al finalizar.

El papa Benedicto XVI ha invitado al Patriarca Ecuménico al Sínodo con los obispos católicos del mundo para que tome parte el próximo mes de octubre para que de un discurso a la asamblea junto con el Papa.+

            El número dos del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú, Rv. Vsevolod Chaplin pide a los ortodoxos que no oren con miembros de otras confesiones. Añade: “Hoy día nadie habla seriamente sobre la reunificación. +

            Los días 9, 10 y 11 de Mayo tendrá lugar en Sevilla el Sínodo local de la Iglesia Oriental Hispánica. Todos los fieles ortodoxos están invitados al mismo.+

     En el periodo comprendido entre enero y mediados de marzo de 2008 han sido bautizados en la Parroquia de San Serafín de Sarov en Sevilla 21 infantes.+           

 A continuación detallamos algunas de las actividades de nuestras Misiones y Parroquias:

            Capilla de San Miguel Arcángel en Puerto Real (Cádiz): Todos los sábados Divina Liturgia seguidos de bautizos. +

            Misión de la Theotokos en Jerez de la Frontera (Cádiz) catequesis y Oficio Divino.  Domingos mañana, Divina Liturgia. +

            Parroquia de San Serafín de Sarov (Sevilla) Todos los domingos Divina Liturgia a las 11 de la mañana. Todos los sábados de este año tenemos reservados bautizos y bodas a las 11 de la mañana.

            Aparte del clero Latino de España, Cuba, Costa Rica (hasta la fecha no hay confirmación oficial sobre la posibilidad de que puedan viajar hasta España de estos dos últimos países) y EE.UU., asistirán al IV Sínodo local en Mayo, presbíteros de Italia, Rumania y algún otro país europeo por confirmar.

            El próximo Domingo de Ramos celebraremos la Bendición de las Palmas y Ramos de olivo en nuestras parroquias. La Vigilia Pascual se comenzará el sábado a las 10 de la noche con procesión por las calles del distrito seguido de Solemne Divina Liturgia de Resurrección. El Domingo de Resurrección “Liturgia Pascual Matutina”

           En común con muchas iglesias ortodoxas, la Iglesia Oriental Hispánica celebra la Natividad de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo de acuerdo con el Calendario de la Iglesia (el juliano) ordenado en el I Concilio de Nicea (año 325) Por lo tanto la festividad del 25 de Diciembre es para nosotros el día 7 de Enero.  Igualmente, nosotros mantenemos el método antiguo de calcular la Fiesta de la Resurrección (Pascua) que este año acontece el 27 de Abril.  En esta fecha, por favor, orad por la Santa Iglesia Ortodoxa.

El Boletín “La Voz de Santa Helena” se distribuye gratuitamente entre el clero y fieles de nuestras Iglesias hispanas. Si alguna persona desea hacer un donativo por favor envíelo a la Cuenta Corriente del Banco Bilbao Vizcaya Argentaria, Nº  0182-6005-20-00150187-1 ¡Que Dios se lo pague!

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Dirección y Redacción: P. Juan Maria Bonilla y Hna. María Ángeles M. Arriaza.

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Edita: Asociación Ortodoxa Occidental (inscrita en el Ministerio del Interior